A Igreja Católica, ao longo da história, combateu diversas doutrinas que considerava contrárias à sua fé e tradição. Além do Arianismo, que questionava a divindade de Jesus, e de mencionar de forma genérica o Eugenismo (que é uma ideologia pseudocientífica condenada pela Igreja, e não uma heresia teológica clássica), algumas das mais notáveis heresias teológicas e movimentos considerados heréticos incluem:
Primeiros Séculos (Heresias Cristológicas)
Muitas dessas heresias se concentraram em questões sobre a natureza de Cristo e da Trindade:
Gnosticismo: Um conjunto de crenças que enfatizava o conhecimento secreto (gnosis) como meio de salvação, viam a matéria como má e negavam a plena humanidade de Cristo (por vezes associada ao Docetismo).
Docetismo: Doutrina que afirmava que Cristo tinha apenas uma aparência de corpo humano e que seu sofrimento era ilusório, negando sua verdadeira encarnação.
Nestorianismo: Afirmava que em Cristo havia duas pessoas distintas (a divina e a humana), e não uma única Pessoa com duas naturezas. O Concílio de Éfeso (431) condenou-a, reafirmando que Maria é a Theotókos (Mãe de Deus).
Monofisismo: Ensinava que Cristo tinha apenas uma natureza (a divina), absorvendo a humana. Foi condenado pelo Concílio de Calcedônia (451), que definiu as duas naturezas (divina e humana) em uma única Pessoa.
Pelagianismo/Semipelagianismo: Heresia sobre a Graça e o pecado original. O Pelagianismo negava que o pecado original contaminasse a natureza humana e que a pessoa precisava apenas do auxílio divino inicial (e não da graça contínua) para escolher o bem.
Idade Média
Esses movimentos geralmente contestavam a autoridade da Igreja ou promoviam um ascetismo e pobreza radicais:
Iconoclastia (ou Iconoclasmo): Movimento que, especialmente no Império Bizantino (séculos VIII e IX), rejeitava e destruía a veneração de ícones religiosos (imagens). Foi condenada em Concílios Ecumênicos.
Valdenses (ou Vaudois): Movimento fundado por Pedro Valdo no século XII, que defendia a pobreza apostólica e a leitura da Bíblia na língua vernácula, mas acabou condenado por criticar o clero e pregar sem autorização.
Catarismo (ou Albigenses): Uma seita dualista (acreditava em um princípio do bem e um do mal) que floresceu no sul da França na Idade Média. Negavam a encarnação de Cristo, a ressurreição da carne e a maior parte dos sacramentos. Foi combatida com veemência, inclusive através da Cruzada Albigense e da Inquisição.
Período Moderno e Contemporâneo
Protestantismo: Embora seja visto como um cisma mais do que uma heresia isolada, a Reforma Protestante (século XVI) com suas doutrinas de Sola Scriptura (somente a Escritura), Sola Fide (somente a fé), etc., foi considerada uma heresia pela Igreja Católica, que respondeu com a Contrarreforma.
Jansenismo: Um movimento católico na França e Países Baixos (séculos XVII-XVIII) que enfatizava o pecado original, a depravação humana, a necessidade da graça divina (seguindo São Agostinho) e uma moralidade extremamente rigorosa, sendo condenado por se desviar da doutrina católica sobre a liberdade humana e a universalidade da vontade salvífica de Deus.
Modernismo: Um movimento de ideias do final do século XIX e início do século XX que buscava conciliar a fé católica com a filosofia e as ciências modernas, mas foi condenado por Pio X (na encíclica Pascendi Dominici Gregis, 1907) por supostamente minar a natureza imutável do dogma e da revelação.
É importante notar que o termo "heresia" se aplica especificamente à negação ou dúvida obstinada, após o batismo, de alguma verdade que deve ser crida com fé divina e católica, e as questões abordadas variam muito em diferentes épocas históricas.
